காலத்தின் தேவை

எல்லைக் கோட்டில் புவி வளையம்
கொல்லைப் புறத்தில் தோட்ட அமைப்பு
கல்லைக் கொண்டு கட்டிடும் வீடு
தொல்லை செய்யாதே புவிதளப் பரப்பை.

பரப்பு நிறைந்திடும் நீர் நிலம்
வரப்பு வெட்டி பயிர் வளரும்
நிரப்பும் சேவை தளமே தனம்
எரிப்புத் தொடர்பில் கரியமில மாற்றம்.

மாற்றம் மாறும் நெருப்பு காற்று
ஆற்றல் மிகுமின் நிலக்கரிச் சுரங்கம்
கற்றல் என்பது ஆக்கச் சுழற்சி
தோற்றம் தரும் இயற்கை வளம்.

வளம் தரும் யாவிலும் நிறை
கொளல் வேண்டும்; பறிக்கும் செயல்
களஞ்சியப் பாகம் குழிப் பறிப்பு
வளமிலா செழிப்பென நாளும் அறிவோம்.

https://youtu.be/CEAo06X7_Fw

எல்லைக் கோட்டில் புவி வளையம்
கொல்லைப் புறத்தில் தோட்ட அமைப்பு
கல்லைக் கொண்டு கட்டிடும் வீடு
தொல்லை செய்யாதே புவிதளப் பரப்பை.

பரப்பு நிறைந்திடும் நீர் நிலம்
வரப்பு வெட்டி பயிர் வளரும்
நிரப்பும் சேவை தளமே தனம்
எரிப்புத் தொடர்பில் கரியமில மாற்றம்.

மாற்றம் மாறும் நெருப்பு காற்று
ஆற்றல் மிகுமின் நிலக்கரிச் சுரங்கம்
கற்றல் என்பது ஆக்கச் சுழற்சி
தோற்றம் தரும் இயற்கை வளம்.

வளம் தரும் யாவிலும் நிறை
கொளல் வேண்டும்; பறிக்கும் செயல்
களஞ்சியப் பாகம் குழிப் பறிப்பு
வளமிலா செழிப்பென நாளும் அறிவோம்.

சுழளாதாரம் – காலத்தின் தேவை

எல்லைக் கோட்டில் புவி வளையம்
கொல்லைப் புறத்தில் தோட்ட அமைப்பு
கல்லைக் கொண்டு கட்டிடும் வீடு
தொல்லை செய்யாதே புவிதளப் பரப்பை.

பரப்பு நிறைந்திடும் நீர் நிலம்
வரப்பு வெட்டி பயிர் வளரும்
நிரப்பும் சேவை தளமே தனம்
எரிப்புத் தொடர்பில் கரியமில மாற்றம்.

மாற்றம் மாறும் நெருப்பு காற்று
ஆற்றல் மிகுமின் நிலக்கரிச் சுரங்கம்
கற்றல் என்பது ஆக்கச் சுழற்சி
தோற்றம் தரும் இயற்கை வளம்.

வளம் தரும் யாவிலும் நிறை
கொளல் வேண்டும்; பறிக்கும் செயல்
களஞ்சியப் பாகம் குழிப் பறிப்பு
வளமிலா செழிப்பென நாளும் அறிவோம்.

சுழளாதாரம் -எணினி வரையறை படம்

சுழளாதாரம் – எணினிவரையறை

அகத்தில் உள்ள எழுச்சி வகை
ஆக்க அறிவு உணர்ச்சி நினைவகம்
உகந்த நேர காலத்தில் புரியும்
ஊகம் கொண்ட தொடர் மதி.

மதிப்பு கூட்டி பொருள் தேடும்
ஆதி அந்தம் தொடர்பு படிவம்
பதிவு பெற்று மனதில் தங்கும்
நதிநீர் ஊற்றுப் போல் செல்லும்.

செல்லும் வழி வகுக்கும் பொழுது
நல்வினை ஆக்கம் தரும் புவிதளம்
பல்பொருள் அறிந்து கொள்ளும் உணவு
நல்ல வேலைத் தொடரே தொழில்.

தொழில் நுட்பம் புவிசார் குறியீடு
வழிவகுத்த நிகழ்வு வணிகச் சேவை
தொழிலாளர் செயல் திறனே நிதி
வழிகாட்டிய அறிவுசார் உரிமை கொள்கை.

கொள்ளும் கொள்ளளவு தொடுதிரை காட்சி
அள்ளி அணைக்கும் சொத்து யாவும்
தள்ளிய கொள்தள மூல
நிறைவே
கொள்ளை இலாபம் பெருக ஈடுபடும்.

ஈடுபடும் பகுதி தொகுதி இருப்பு
பாடுபடும் சிலர் பலத்தின் விளைவு
ஊடும் ஒன்றிய குழு விளக்கம்
நாடு நாடும் நாடிய அரசியலே.

அரசியல் சமூகம் சார்புக் கருவியம்(Hardware)
தரவுத்தள இணைப்பு நீர்மை நிறை(Liquidity)
வரவு செலவு திட்ட விதி
ஆரத் தழுவி எடுக்கும் வரி.

வரி வரிசை வருவாய் வட்டம்
தெரிவித்து மகிழும் வண்ண நலன்கள்
உரிமை விதிப்பு ஒப்பந்த ஆணை
பரிவு கொண்டு பேசும் வழங்கும்.

வழங்கும் வழக்கம் நாணய அலகு
ஆழ ஊடுவிக் கொள்வோர் கொள்வர்
பழகும் வாய்ப்பு வாழும் வாழ்க்கை
கழகம் கட்சிப் பிரிக்கும் வைப்பகம்.

வைப்பகக் குறியிலக்கு
பற்றாக்குறை நிலவும்
ஒப்பி செயலாக்கத் துறை சாரும்
தப்பிய குறியீட்டு அடுத்தொரு பகிர்வு
உப்பி ஆண்டுக்கொரு மறு சீரமைப்பு.

சீர்மை கருதி விளிம்பு நிலையோருக்கென
ஆர்வ மிகுதியில் அணைக்கும் தெரிவிப்பு
தேர்தல் கொண்டே இருக்கும் வாக்கு
நேர்மை சமத்துவ சமயப் பேச்சு.

பேச்சு பேட்டி கண்டு கேட்க
உச்சியில் நின்று உரக்கச் சொல்வர்
பச்சை பொய்யை மறைக்க எதிரியை
உச்சிமுதல் பாதம்வரை நஞ்சு வீச்சு.

வீச்சில் விழும் விழுக்காடு மக்கள்
கச்சை கட்டி தெருவில் தேர்வு
நச்சை புகுத்தி நாசம் நட்டம்
தச்சு வேலைக்கும் இடமும் இல்லை.

இல்லாதோருக்கே இருப்பிடம் என சுற்றி
பல்லுயிர் வளம் சந்ததி விருத்தி
நல்திசை பற்றும் அட்டைப் படம்
கல்விக் கண்ணே திறந்த வைப்பு.

வைப்பக விலை விதிப்பு ஏற்றம்
வைப்பக நாணயம் கொண்டோர்க்கு செல்லட்டும்
வைப்பகநிதி இலக்கு இல்லாதோருக்கு தரநிதியென
உப்பிய சுழளாதார எணினி வரையறையாகட்டும்.

M.S. உதயமூர்த்தி 95 வது பிறந்தநாள் பதிவு

M.S உதயமூர்த்தி 95 வது பிறந்தநாள் பதிவு

உதிக்கும் உதயமூர்த்தி எனும் தமிழ்சுவைஞர்
நதிநீர் இணைப்பு நாட்டின் தேவையென
பதிவு செய்த பயணிகளில் ஒருவர்
எதிலெது முடியும் எனும் சொல்லாளரின்

M.S உதயமூர்த்தி 95 வது பிறந்தநாள் பதிவு

“நம்பும் ஆற்றல் வாய்ப்பு மிகும்
அம்புக் கணைத் தொடுக்கும் இலக்கு”
தம்பிகள் வாழ்த்தும் தொடர் பண்புடன்
எம் சேவையும் சேர்க்கும் வளம்.

வளம் தரும் வழிபாடு தொடர்பில்
தளம் மூலப் படர் சூழலில்
களம் காணும் உயிரியத் திறனில்
உளம் கனிந்த இனிய வாழ்த்து.

வாழ்க்கை அறத்தின் நிலைப்புத் தன்மை
ஆழ்ந்த சிந்தனை நேர்மை செயலென
வாழ்ந்து காட்டி வழித்தடம் அமைத்தார்
வாழ்த்தி வணங்கி மகிழு சொல்தந்தார்.

சொல்லொலி குறியீடு எழுத்து முறைமை
வல்லமை உந்தவோர் ஓர் எடுத்துக்காட்டு
நல்லுள்ளம் சொல் தொடுதிரை காட்சி
நல்லாற்றல் சொல்லே
” நம்மால் முடியும்”.

“முடியும் ” என்ற நம்பிக்கை உலவும்
“முடியும் ” என்றொரு மனித வளம்
“முடியும்” எனும் விளக்குத் தொடர்
“முடியும்” எனும் சொல் வேந்தரவரே.

ஏந்திச் செல்வோம் வழி வகுக்கும்
வந்த வழியறிந்த இருப்புப் படைகள்
தந்தி போல் தேவை சேவை
உந்து விசையுடன் வாழ்த்தி மகிழ்வோம்.

என்றும் அன்புடன்

பதிவர்
தங்கவேலு சி
செயல் மன்றம்
seyalmantram.in

சொல்லொலி குறியீடு – இயல் எழும் – முறைமை படம்

சொல்லொலி இயல்

தொன்மை பதித்த பதிவர் தொல்காப்பியர்
பன்மை வடிவ எழுத்துரு சொற்கள்
நன்மை தரும் தொடரே பொருட்கள்
தன்மை கொண்ட பண்பைப் பாடு.

பாடும் பணி ஏற்கும் வகை
நாடும் நாளும் இணையும் இணைப்பு
காடும் மலையும் இயற்கை பங்கு
தேடும் வழிமுறை ஒன்றே ஒன்றும்.

ஒன்றிய யாவும் நேரலைத் தொடர்
சான்றோர் வாக்குப் பதிவே மொழி
நன்றி “ஐயா” என ஒலிப்பும்
ஊன்றி கற்போம் ‘ஐ’ம்புலன்களில் ‘யா’ப்பு.

யாப்பு கொள்ளும் இலக்கு அகராதி
தப்பு இல்லாது கற்கும் சொற்கள்
எப்படி அடையும் வழியென ‘அணி’
ஒப்புதலில் அக்கணமே புரிதலே இலக்கணம்.

புவியடித்தள பறிப்பு ! உயிரணு இறப்பு !!

புவியடித்தள பறிப்பு
உயிரணு இறப்பு.

புவியடித்தள பறிப்பு
உயிரணு இறப்பு.

நிலத்தடி நீர் காக்கும் புல்வெளி
      பலபொருள் ஆக்கம் ஆற்றலே மாற்றம்
நலம் தரும் யாவும் பல்லுயிர்
     வலம் இடம் வளரும் தன்மை.

தன்மை கொண்டதே உயிரிய வாழ்வு
      நன்மை அடித்தரை வளமை நீரக
மேன்மைத் தோற்றம் புவியினப் பசுமை
       இன்பம் துன்பம் ஒருநிலைக் காண்.

காண்பதும் கேட்பதும் உணர்வு கொள்ளும்
      உண்ணும் உணவுப் பொருள் உள்ள
மண்ணும் கலப்பில் வளரும் விதையும்
     விண்ணின்று  பொழியும் மழையின் அளவே.

அளவுகோல் இருப்பு நிலைக் கலம்
      வளவு எனும் வளையமே நிற்கும்
பிளவை புவியடிதனில் விரிக்கும் தொழில்
      விளங்குமா என்றும் கேள்வியைத் தொடு.

தொடர்ந்த நடை முறைத் தகுதி
     கடந்த கால அறிவின் சார்பு
ஊடகம் கொள்ளகம் வீடு பேறுகள்
இடமறிந்து செய்யும் செயலே நிலைப்பு.

நிலைப்பில் நதி செல்லும் நீர்
     தலைப் பகுதி மிகுவது ஓடும்
ஆலைத் தொழில் நுட்பக் கழிவும்
      கலையினச் சேர்ப்பில் வளமை கொள்வாரோ!

கொள்வார் கொள்வதை கொடுப்பதே நல்சேவை
     வள்ளல் எனும் வணிக இலாபம்
தள்ளுபடி விலையில் தருதல் நன்று
       கொள்முதல் நிலம் நிலைக் கழிவு நீர்.

நீரும் நிலமுமே மேல்தட்டு அடுக்கு
      வாரும் வாயு மண்ணீர் கலப்பு தரும் புவியடி நம்மை கவிழ்க்கும்!
     வரும் வருமானமோ! அனைவருக்கும் சுகமோ?

சொற்பொருள் தேடி

சொற்பொருள் தேடி

சேந்தன் திவாகரம், என்ற
திவாகரர் என்பவராலும்,
பிங்கலம், பிங்கலராலும்
சூடாமணி, மண்டல புருடர்

போன்ற ஆளுமை கொண்ட தமிழி பதிவு  ஆகும்.

மொழி இனமாக வாழ்ந்து வந்த மக்களின் தொகுப்பு கொண்டது ஆகும்.

இவற்றையே மேற்கண்ட திவாகரர் என்பவர் நூற்களஞ்சியமாக சொற்பொருளினை ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் தொகுத்து வழங்கினார்.

சேந்தன் என்ற வள்ளல் திவாகரரை ஆதரித்து பேசியதால் சேந்தன் திவாகரம் எனப் பெயர் சூட்டப்பட்டது.

திவாகரர் என்பதற்கு சூரியன் எனக் குறித்து உள்ளனர்.

கரந்துறை:

கரந்துறை, சித்திரக் கவியில் ஒன்றென திவாகரம் ஒன்றாகும்.

12. பல் பொருள் கூட்டத்து ஒரு பெயர்த் தொகுதி

‘சேந்தன் திவாகரம்’ என்ற நிகண்டானது, சென்னைக் கல்விச் சங்கத்துத் தாண்டவராயரால் பதிப்பிக்கப்பட்ட பத்துத் தொகுதிகளின் மூலத்தையும், சென்னைக் கல்விச் சங்கத்து வித்துவான்களால் பதிப்பிக்கப்பட்டதாகும்.

பிங்கல, சூடாமணி என்ற நூலின் மூலத்தையும் இணைத்து, 1923-ஆம் ஆண்டில், முதன்முதலாக, அச்சு வடிவில் முழுமையான நூலாக வெளியிடப்பட்டு இருக்கிறது.

இந்த நூலைத் தழுவி கிட்டத்தட்ட இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை நூல்கள் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

ஆய்வாளர் பலரால் இந்த நூல் பத்தாம் நூற்றாண்டிற்கு “சேந்தன்  திவாகரம் “
என்ற நூலும்,
பின் , பிங்கலம் சூடாமணி என முறைப்படி கருதப்படுகிறது.
சொற்களுக்கு பொருள் தரும் முதல் நிகண்டு ஆகும்.

தமிழில், தமிழி எனும் பதிவில்

கரந்துறை பா:

காலை மாலை ஓலைப்பதிவு கொண்ட தமிழி பதிவு:

“காலை” ‘கா’த்திருந்தே கடலலை’ கண்டோம்
     “மாலை” ‘மா’றுமொளியில் அ’லை’யினைக் கண்டோம்
“ஓலை” சுவடிகளில் ‘ஓ’ராயிமாயிரப் பதிவ’லை’
     “தலை” ‘தலை’மை தாங்கும் ஆளுமை.

ஆளும் ஆளுமைத் தொகுப்பே பதிவு
      நாளும் பொழுதும் நம்பிய செயல்
யாளும் புவியடி ஐந்தடுக்கு சறுக்கு
     தாளும் படிப் படியான படிமலர்ச்சி

படித்த கல்வி தரும் நிலை
      தேடித் தொடர்ந்தே நூலெனத் திகழும்
நாடிச் சென்று சொற்பொருள் களஞ்சியம்
      ஓடி மின்னும் மின்னல் பேரலை.

பேரலை காற்று நீர் தீ
    ஆர வடிவ எழுத்துரு சொற்கள்
கரம் கொண்டு உட்பொருள் கை
     தரம் உயர்த்த நிலைப் பணி.


———————–

ஆளுமை கொண்ட தமிழி பதிவு :
சேந்தன் திவாகரம்
பிங்கல சூடாமணி

12. பல் பொருள் கூட்டத்து ஒரு பெயர்த் தொகுதி

பக்கம் 110 தலைப்பு

சித்திர கவி வகை இலக்கம் 52:

21 பெயர்கள் கொண்ட ஓசைப் பா

மாலை மாற்றே:

மாலை மாற்றே, சக்கரம், சுழிகுளம், ஏகபாதம், எழு கூற்றறிக்கை,
காதை கரப்பே, கரந்துறைப் பாட்டே,
பாத மயக்கே, பாவின் புணர்ப்பே,
கூடசதுக்கம், கோ மூத்திரியே,
ஓர் இனத்து எழுத்தால் உயர்ந்த பாட்டே,
ஒற்றுப் பெயர்த்தல், ஒரு பொருட் பாட்டே,
விகற்ப நடையே வினா வுத்தரமே,
சருப்பதோபத்திரம், சார்ந்த எழுத்தே,
வருக்கமும் மற்றும் வடநூற் கடலுள்
ஒருக்குடன் வைத்த உதாரணம் நோக்கி
விரித்து மறைத்து மிறைக் கவிப் பாட்டுத் தெரித்துப் பாடுவது சித்திரக் கவியே.

மாலைமாற்று என்பது
ஒரு செய்யுளை ஒவ்வோர் எழுத்தாகத் தொடக்கம் முதல்
இறுதி வரை படித்தாலும், இறுதியிலிருந்து ஒவ்வோர் எழுத்தாகத் தொடக்கம் வரை படித்தாலும் மாறாமல் அமைவது மாலைமாற்று
என்னும் சித்திரகவியாகும்.

எ.கா: விகடகவி

எழுத்து வருத்தனம்

எழுத்து வருத்தனமாவது, யாதேனும் ஒரு பொருள் பயக்கும் ஒரு மொழியை எடுத்துக்கொண்டு அது தானே வெவ்வேறு சொல்லாய் வெவ்வேறு பொருள்படுமாறு எழுத்துக்களை ஒவ்வொன்றாகச் சேர்த்து வளர்ப்பதாகும்.

“‘ந’ம் மொழி ‘ம’துர உ’ரை’ ஆற்றுபவர் ” என்ற சொல்லில்
நமது மொழிதனில் மதுரமான உரையாற்றும் என்று சொல்லும் சொல்லில் ” மதுரை ” எனக் கொள்ளலாம்.

எமது பதிவு :

கரந்துறை பாவினம் சித்திரக் கவிதை
     ஆரம் வட்டம் சதுரத் தமிழி சொற்கள்
தரமிகு விந்தை எழுத்துரு ஒலியன்
      கரம் பிடித்து படித்து எழுவகை.

எழும் கேள்விகளில் பதில் வாசிப்பில்
     வாழும் நாள் உயிர்த் துடிப்பு
முழு வரிகளில் சொல் முறைமை
     தழுவித் தரணியில் காக்கும் பொறுப்பு.

பொறுப்பு கொள்ளும் இணைப்பு வரிசை
      நறுமணம் வீசும் காற்றின் மொழி
வேறுபாடு உண்டு ஒன்றினால் ஒற்றுமை
    கூறுகள் ஒற்று மிகும் திறன்.

திறன் ஒத்திசைவு பாவின் புணர்ப்பு
     கறந்து கலந்து உறையில் திணிப்பு
திறவுகோல் வாயசைப் பாக்களில் தொடரலை
    உறவு கொள்ளும் சக்கர உருவெழுத்து. 

3 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆ மு – முதன்மை மனித இன தாயனை(DNA) நுண்ணு…

சமயக் கருதுகோள்:

சமயமெனும் கருதுகோள் சமத்துவ சமூக
     சமயுலக சமயமென சமயமுறை சமயநெறியர்
சமயநெறி சமத்துவமென்று
     சமயமுற சமமாக சமகாலத்து சமயகப்பதிவே.

சமயமாக சமத்துவநெறி சமயபற்றான சமநெறி
     சமமென சமயக்கரு சமமுறவேண்டி சமயகத்தர்
சமயக் காலஅளவில் சமயநேர தளத்தில் சமயகருத்தில்
     சமயத்துருவ சமயத்தை பற்றிய நெறியர்.

நெறியறக் கோட்பாடு காலந்தோறும் பின்பற்ற
         நெறியாளரென அச்சமய காலக் கடவுளர்
நெறியாளுகை இறையனாக அச்சமய போதகர்
     நெறிபோற்ற தரணியில் பின்பற்றும் இறைவனார்.

இறைவன் இயற்கை ஆற்றலில் இயங்கும்
     பறை சாற்றி வழிபாடு செய்வது
உறை யிட்ட உள்ளீடு விளக்கம்
      மறை பொருள் போக்கே எங்கும்.